◈ 참수행이란 수행(修行)을 실천(행 : 行)으로 시작도 없고 끝이 없는 원래적서부터 지금까지의 |
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| 나 자신이 전생에 실제 동물과 사람으로 삶을 살아왔던 모습과 영의 세계의 모습을 캐고 들어가는 |
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| 공부이다. 그러므로서 여태껏의 본마음 속에 담겨 있는 나의 성격과 습성의 형성과 참나(我 : 선악 |
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| )에 실체의 내 모습을 바로 보고 바로 알고 바로 행(行)함으로서 참삶의 이치(理致)와 진리(眞理) |
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| 를 깨우치고 영원하고 영구한 참행복을 얻는 것이 참수행이다. |
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| ◈ 참수행은 수행을 통해서 여태껏 본마음 속에 심어온 선(참행복)은 계속 축적(蓄 積)시키고 내 마 |
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| 음속에 들어 있는 악(불행, 고통)은 소멸 시키는데 참뜻(의미)이 있다. 그러므로서 마음속의 악(惡 |
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| )을 소멸하면 소멸한 만큼 세상을 보는 시계(視 界)는 더욱 더 밝아지고 선명해지며 현세를 살아가 |
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| 는 삶의 이치와 삶의 지혜(참행복)도 자연스레 깨우치게 된다. 나아가 영원하고 영구한 실제몸(원 |
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| 래몸)의 심안(心眼 : 정신세계)은 자연적으로 밝아지고 선명해 지는 것이다. 이러므로서 짧은 순 |
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| 간의 한생(一生)인 현세에 지내는 동안이라도 마음은 항상 즐거움과 편안함 속에 행복하게 살아가 |
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| 는 방법을 알게 된다. |
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| ◈ 참수행이란 여태껏(원래적서부터 지금까지)의 수수께끼인 내 존재(存在)의 형성 (形成)과 나로 |
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| 인해 일어났던 전생(선과악)의 모든 일들 뿐 아니라 생로병사(生老 病死)의 큰 뜻(의미)을 깨우치는 |
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| 데에 목적도 있다. 또한 나 자신도 동물과 사람으로 수도 없이 반복적으로 태어나 불행과 고통의 |
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| 연속적인 윤회(輪廻)를 벗어나지 못하고 틀속에 갇힌 나 자신을 완전히 벗어나는 데에 있다. 그러 |
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| 므로서 자유 속에서 나만의 정신세계를 내 마음대로 펼쳐 나가면서 초월적(마음적) 정신적 참행복 |
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| 속에 삶을 살아가는 큰 뜻이 참수행인 것이다. |
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| ◈ 수양(修養)은 원래적서부터 지금까지의 나 자신이 삶을 살아 왔던 근원(根源)적인 뿌리도 모르 |
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는 체 작고적은 육체(두뇌 : 생각)에 담겨 있는 각자의 관념 가지고 모든 것(선, 악)을 분별하고 판단하며 덕(德)을 쌓아가는 것이다.
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| ◈ 수양(修養)은 의식세계인 현세의 일로서 나의 본마음 속을 캐고 들어가는 것이 아니라 자기가 |
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| 가지고 있는 현세에 지내왔던 각자의 관념과 생각에서 옳고 그름을 판단하고 삶을 살아가는 것이 |
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| 다. 본마음 속에 담겨 있는 지혜(참행복)를 키우는 것이 아니라 작고적은 육체(두뇌) 가지고 모든 것 |
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| 을 판단하고 분별함으로써 세상을 보는 시계(視界)도 좁아진다. 그러므로 시계(視界)가 좁으면 좁 |
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| 을수록 삶(생 활)의 이치도 모르게 되고 자연히 아집(我執)까지 생기게 되어 매우 위험하고 위태로 |
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운 삶을 살아가는 것이 수양(修養)이다.
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